فكان ذلك مؤكدا لطول سجنه وله وقائع شهيرة وكان إذا حوقق والزم يقول لم ار « 1 » هذا انما أردت كذا فيذكر احتمالا بعيدا قال وكان من أذكياء العالم وله في ذلك أمور عظيمة منها ان محمد بن أبي بكر السكاكينى عمل أبياتا على لسان ذمي في انكار القدر وأو لها * ايا علماء الدين ذمي دينكم * * تحير دلوه بأعظم حجة إذا ما قضى ربى بكفرى بزعمكم * * ولم يرضه منى فما وجه حيلتي فوقف عليها ابن تيمية فثنى احدى رجليه على الأخرى وأجاب في مجلسه قبل ان يقوم بمائة وتسعة عشر بيتا أو لها * سؤالك يا هذا لسؤال معاند * * مخاصم رب العرش بارى البرية وكان يقول انا فأقرت « 2 » في الأقفاص * وقال شيخ شيوخنا الحافظ أبو الفتح اليعمري في ترجمة ابن تيمية حذانى « 3 » يعنى المزي على رؤية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين فألفيته ممن أدرك من العلوم حظا وكان يستوغب « 4 » السنن والآثار حفظا ان تكلم في التفسير فهو حامل رايته * أو أفتى في الفقه فهو مدرك غايته * أو ذاكر في الحديث فهو صاحب علمه « 5 » وذو روايته * أو حاضر بالملل والنحل لم ير أوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته * برز في كل فن على أبناء جنسه * ولم تر عين من رآه مثله ولا رأت عينه مثل نفسه كان يتكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير * ويردون من بحره العذب النمير * يرتعون

--> ( 1 ) صوابه - لم أرد - ح ( 2 ) ا - ى - ناقرت ( 3 ) صوابه - حداني - كما في فوات الوفيات ( 4 ) صوابه - كاد يستوعب - كما في فوات الوفيات ( 5 ) ا - ى - حامل علمه *